Jarrête mon bloG ! JdéménaGe iiicii !
Impliqué dans le projet Skybox, Quentin Lobbé – chercheur CNRS et lauréat de l’appel à projet BnF DataLab – explore la collection Skyblog en approfondissant son sujet de recherche : la migration numérique des internautes à travers les territoires du web.
Billet édité par Marina Hervieu.
Pourquoi Skyblog ?
Commençons par une question épineuse mais néanmoins centrale : pourquoi un informaticien de 35 ans s’intéresserait-il en 2025 à de vieux skyblogs ? N’y aurait-il pas là un petit syndrome de Peter Pan ? Un refus de grandir ? Une envie de nostalgie ? A moins qu’il ne s’agisse d’une forme terminale d’attirance pour des esthétiques douteuses ?
Un peu de tout ça – oui – je le confesse. Mais aussi et surtout car Skyrock.com a longtemps été l’une des pierre angulaire du web français. Reprenons. Entre 2002 et 2023, 33 millions de Skyblogs ont été créés et 12 millions d’entre eux sont aujourd’hui archivés à la BnF. Ces archives représentent d’une part, pour nous chercheur·euses, une incomparable radiographie de la jeunesse française des années 2000 et 2010 et, d’autre part, elles témoignent d’un moment charnière de l’histoire du web et de ses usages. Car, au final, nous ne savons pas grand-chose de l’histoire de la toile. Ou plutôt : nous en savons encore trop peu. En effet, notre vision collective du web est dominée par des récits techno-centrés produits principalement par les grands entrepreneurs de la Tech. Ces récits s’articulent autour de la geste d’une poignée d’inventeurs messianiques dont les hauts faits jalonnent les grands âges du web. L’ère de Yahoo, l’ère de Google, l’ère de Facebook, etc. À les écouter, le web ne serait qu’une suite d’innovations technologiques où toute plateforme finirait inévitablement par être remplacée par une autre plus performante, plus engageante, plus productive. Quant aux internautes, ils seraient elles et eux condamné·es à suivre passivement ce mouvement et à être transformé·es en un flux désincarné qu’il conviendrait de capter.
Comprenons nous bien : ces récits techno-centrés ne sont pas faux. Mais comme ils forment l’écrasante majorité de ceux auxquels nous avons accès ils façonnent petit à petit une histoire du web limitée et parcellaire. Une histoire qui tend à taire le rôle des internautes, à nier leur pouvoir d’action, leurs pratiques inventives et leur capacité à modeler les espaces numériques. Or, ce sont plutôt les récits et les trajectoires des internautes qui moi m’intéressent, et ce, afin d’écrire une histoire du web par le bas, une histoire du web en société, une histoire populaire de la toile. Et c’est là qu’interviennent les skyblogs puisqu’ils font le lien entre trois pratiques d’écritures en ligne et trois types d’espaces numériques : les pages perso (web des années 90), les blogs (web des années 2000) et les réseaux sociaux (web des années 2010). En étudiant les archives des skyblogs nous pouvons donc comprendre comment les internautes (seul·es ou en groupes) ont successivement habité ces trois grandes familles d’espaces et ont – via leurs usages – participé autant que les techno-entrepreneurs à l’avènement du web que nous connaissons aujourd’hui.
Ma question de recherche
Dans le cadre de ma résidence de recherche au BnF DataLab, je me suis concentré sur la transition entre le monde des blogs et le monde des réseaux sociaux vu du point de vue des utilisateur·rices de Skyblog. Pour ce faire, j’ai porté mon regard sur un phénomène que je connais assez bien : les migrations numériques ; c’est-à-dire le déplacement coordonné ou non de tout ou partir d’un groupe d’internautes d’un territoire du web vers un autre.
En gros, j’ai voulu comprendre quand, comment et pourquoi des internautes avaient décidé d’abandonner leurs skyblogs pour rejoindre (par exemple et ce n’est à ce stade qu’une hypothèse de travail) Facebook.
Était-ce le fait d’une supériorité technologique de Facebook (ou de Blogger ou de Twitter ou autre) ? Était-ce dû à une fatigue des utilisateur·rices vis à vis du fonctionnement de Skyrock.com ? Était-ce lié à un contexte historique précis ? Était-ce le résultat d’un phénomène générationnel ? Je me suis également interrogé sur les dynamiques de ces déplacements. Ces migrations étaient-elles lentes ou rapides ? Se déplacer dans un nouvel espace impliquait-il d’effacer sa présence dans le précédent ? Deux espaces pouvaient-ils cohabiter ? Si oui, sous quelle(s) forme(s) ? Qui, au sein d’un groupe d’internautes, amorçait la migration en premier ? Était-ce une personne qui occupait une position centrale ? Périphérique ? Quels protocoles suivaient les internautes lorsqu’ils migraient ? Y-avait-il des annonces publiques ? Etc. Voilà pour mes questions de recherche.
Mes premières pistes
Mais maintenant vous vous demandez certainement comment enquêter sur ces migrations ? Comment procéder ? Comment peut on dire qu’un groupe s’est déplacé de Skyblog vers Facebook à partir de quelques archives ? En fait, c’est assez simple, mais un peu fastidieux. Déjà, il faut commencer par se rendre à la BnF, prendre les longs escaliers qui descendent aux sous-sols et lire beaucoup (trop) de skyblogs. Au début, on va faire ça au petit bonheur la chance. On va prendre des blogs au hasard et on va les éplucher en détail dans l’espoir de trouver des traces ou des indices de ces fameuses migrations. Et là, je dois dire que j’ai eu de la veine ! En effet, lorsqu’un internaute s’apprêtait à abandonner/fermer/quitter son skyblog, il était à l’époque très courant de laisser un message pour motiver son geste et indiquer le cas échéant l’adresse de son nouveau blog, de sa nouvelle page Facebook, de son site perso, etc. Le plus souvent ce message était le dernier posté sur le blog, c’est-à-dire le premier sur lequel on tombe aujourd’hui en consultant les archives.
Donc, Joie ! Il y a bel et bien une pratique, une sorte de rituel lié aux migrations depuis Skyblog. Et ce rituel – puisqu’il a l’air codifié – je vais pouvoir le comparer d’un blog à l’autre voire même le détecter dans des blogs que je n’aurai pas encore lus. Mais ne brûlons pas les étapes … Qui dit pratiques que l’on peut observer dit aussi pratiques que l’on ne peut pas observer. En effet, il faut distinguer le cas des migrations déclarées (celles annoncées sur un blog) du cas des migrations non déclarées ou silencieuses qui n’ont, par définition, pas laissé de trace dans les archives. Il faut savoir que ces migrations silencieuses sont difficilement quantifiables sans avoir fait un travail d’entretiens auprès d’ancien·nes utilisateur·rices de Skyblog (ce que je n’ai pas encore fait). Donc, en l’état, réduisons l’analyse aux seules migrations déclarées et archivées à la BnF. Cela, vous allez le voir, représente déjà un nombre considérable de blogs ! Mais trêve de typologie, reprenons notre fouille. Maintenant que nous avons identifié une pratique il va nous falloir déterminer un terrain d’enquête. Pour cela, nous allons quitter un instant la lecture détaillée des blogs et nous allons dézoomer tout en précisant les types de blogs qui vont nous intéresser. Par exemple, on va se concentrer sur tous les blogs d’une communauté donnée. Moi, j’ai pris tous les skyblogs de loups (oui j’aime les loups). Pour être plus explicite j’ai pris tous les skyblogs dont le nom contient les termes ‘’loup’’, ‘’wolf’’, ‘’louve’’, etc. Cela représente environ 13000 blogs archivés parmi lesquels nous trouvons la communauté des fans de Jacob dans Twilight, les spectateur·rices de la série ado Teen Wolf, des joueur·reuses de RPG en ligne, des auteur·rices de fan-fictions gothiques, mais aussi des blogs de récits d’amitié et de vie quotidienne. Sur ces 13000 blogs, je n’ai conservé que les 3000 qui ont été actifs pendant au moins 1 mois – notez que la durée d’activité est ici très variable puisque ça peut aller de 1 mois et 1 jours à plus de 15 ans de publications en continu.
Et ensuite, que faire de ces 3000 blogs ? Les lire tous un par un ? Non. Enfin oui. Ou plutôt : oui mais pas par moi. Vous vous souvenez quand j’ai dit qu’il était peut être possible de détecter des annonces de migration dans des blogs que je n’avais pas encore lu ? Et bien nous y voila ! Nous allons maintenant construire un petit robot, un script python tout simple qui va aller regarder le dernier billet de chacun de ces 3000 blogs et me dire lesquels seraient susceptibles de renfermer la trace d’une migration déclarée. En gros, mon robot va me sortir la liste des blogs dont le dernier billet contient une URL qui n’est pas celle du blog sur lequel il a été publié. Dans ma logique, cette URL serait possiblement l’URL d’un nouveau blog, d’une nouvelle page Facebook, etc. Et cette stratégie a fonctionné puisque mon robot a sélectionné 500 blogs – que j’ai cette fois lus un à un – et parmi lesquels il y a effectivement plus de 100 cas de migrations numériques déclarées et désormais vérifiées.
Que nous apprend ce panel de migrations ?
Tout d’abord, nous découvrons que le soin apporté à l’annonce de l’abandon ou de la fermeture d’un blog est fonction du type du blog et de sa communauté d’appartenance. Les annonces les plus courtes et les moins informatives sont postées sur des blogs de récits d’amitié ou de récits de vie. C’est-à-dire des blogs ancrés dans le réel et à propos desquels on peut imaginer que le pourquoi du comment de leur abandon était discuté dans la cours de récré ou dans le bus en rentrant du lycée. Au contraire, les blogs ancrés dans des mondes fictionnels et ayant fédéré des communautés de lecteur·rices majoritairement en ligne vont avoir tendance à étoffer leurs annonces de fermeture en précisant, d’une part, la cause de ce geste et, d’autre part, le devenir du blog abandonné : soit qu’il sera totalement ou partiellement purgé de son contenu, soit qu’il sera conservé en l’état. Autre découverte et non des moindres puisqu’elle vient contraster le narratif d’une stricte succession des plateformes dont je vous parlais plus haut : 90 % des migrations numériques déclarées dans mon corpus sont des migrations internes à Skyblog. Quand on lit les annonces dans le détail on s’aperçoit que la motivation première de la fermeture d’un skyblog était liée à un décalage entre une identité passée et une identité nouvelle. Pour accompagner les étapes de développement de l’image de soi à l’adolescence, il fallait un nouveau blog pour traduire le nouveau soi. Ces premières constatations viennent ainsi enrichir notre connaissance commune de ce que des collègues sociologues ont appelé dans les années 2000 ‘’l’écriture de soi en ligne’’. Nous savons désormais que sur Skyblog les migrations numériques ont été le miroir d’un processus évolutif : les transformations identitaires à l’adolescence.
Et voilà tout ce que je pouvais vous dire à l’heure d’aujourd’hui. L’étude va se poursuivre car il reste pas mal de travail, notamment autour de deux axes : 1) consolider les résultats précédents en étudiant un second corpus (bye bye les loups, envoyez moi vos suggestions) ; 2) questionner la portée collective de ces migrations, c’est-à-dire comprendre dans quelle mesure – après l’annonce de la fermeture d’un skyblog donné – les lecteur·rices de ce blog migraient vers le nouveau blog voire fermaient à leur tour leurs propres blogs pour en ouvrir de seconds. So, to be continued …
Biographie de l’auteur
Mes recherches se situent au croisement des sciences sociales computationnelles, des sciences sociales du numérique et des humanités numériques. J’étudie l’histoire du web et de ses usages en suivant une approche systémique et en fouillant de grands corpus d’archives du web. Mes travaux actuels portent sur la morphogenèse du web.
Références bibliographiques
- Lobbé, Q. Continuity and discontinuity in web archives: a multi-level reconstruction of the firsttuesday community through persistences, continuity spaces and web cernes. Internet Histories 7, 354–385 (2023).
- Lobbé, Q. Where the Dead Blogs Are: A Disaggregated Exploration of Web Archives to Reveal Extinct Online Collectives in International Conference on Asian Digital Libraries, 112–123 (2018).
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Quentin Lobbé (5 novembre 2025). Jarrête mon bloG ! JdéménaGe iiicii ! Web Corpora. Consulté le 17 mai 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/153j3


